三句“大实话”

——致2020届毕业生

    期次:第20期    作者:山大报社 宋君波



  2020年,新冠肺炎疫情全球暴发。疫情影响人类健康与生活,影响全球经济与政治,加速了“百年未有之大变局”的演进速度,甚至可能成为世界格局变化与人类文明发展过程中的一个重要时间节点和历史分水岭。新冠肺炎疫情暴发及其防控对每个人的影响都是切身的,对每个人的生活方式和未来的人生规划也已经和正在产生影响。今年的毕业季,今年的毕业生,都是特别的,告别之际,我有三句“大实话”想说。
  我想说的第一句话是:重新认识自己,打开自己天赋天性天才的开关,迎接挑战,释放潜能,走向人生正途。以人类文明当下水平而言,尚不能解答“我是谁”的问题,不知道自己的来源与历史,不知道自己的天赋天性天才,不知道自己有多大的潜能和多好的潜质,因而也就不知道应该追求什么,怎样去做,如何成就最好的人生、最好的自己。因为在读书学习生活中缺乏充分而适度的挑战,缺乏足够难度的困难砥砺,很多人并不清楚自己的天赋天性天才所在,也不知道自己的潜能有多大。必须经受实际问题的考验,才能找到答案。比如,武松打虎,武松的天赋天性天才潜质潜能只有遇到景阳冈上的老虎挑战危机时,才能被触发、被逼出来。同样,一个人的天赋天性天才只有遇到合适的问题危机挑战时,才能被逼而激发出来。所以,毕业生无论走向社会,还是继续深造,都要无所畏惧,拥抱问题,拥抱实践,迎接挑战,解决问题,长成一个崭新的自己。
  我想说的第二句话是:面包也要,诗和远方也要,生存、发展、创新、超越,百折不挠,久久为功,愚公移山,没有什么不可能。儒家文化中的“义利之辨”在诠释与传播过程中多有表面化的偏误,导致种种人生观、价值观和世界观问题的吊诡、悖论。其实,这不是原始儒家的本心本意,是误解误会所致。比如,“子罕言利,与命与仁”,孔子很少谈论功利(赚钱之道),经常谈论天命、时势和仁道。为啥很少谈及钱财与谋财之道?至少有两三个原因:其一,爱钱财、谋利益是人的通性本欲本能,不令而行,不召而至,且人人都会,已成流俗,故不需要再谈论、研究、强化。其二,孔子不善于谋财之道,不能以己昏昏使人昭昭。其三,也可能是孔子厌恶钱财,像流俗认为的那样。是不是真的呢?恐怕不可信。因为,孔子关于钱财还说过另外一些话。比如,子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也”“君子爱财,取之有道”“沽之哉,沽之哉!我待贾者也”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”还有,“君子喻于义,小人喻于利”,也不是重义轻利的意思,不过是说君子、小人各有所好、各有其道而已,谈话看对象,不要对牛弹琴。所以,生活中,没有面包不行,追求利益并不意味着道德低下。但是,饭碗主义不能作为人生的最高主义,要腾出时空容量给诗与远方,给探索、发现、创新、超越,给自己发挥好天赋天性天才潜能足够的时间和精力,给成就此生最好的自己以奋斗的经历。当然,这需要有足够的面包储备,甚至,还需要支付创建事业团队而预付的面包!
  我想说的第三句话是:未来人生,既要追求个人梦,也要追求山大梦,还要追求中国梦,修身齐家治国平天下,一样都不少。2020年的新冠肺炎疫情暴发与防控,让我们意识到很多问题,特别是关于个人、社会、国家和全球的关系问题,更让我们看得真切:同呼吸、共命运已经是不以个人好恶和个人意志为转移的地球村村规,构建人类命运共同体、搞好全球治理、建设“一带一路”,保障人类走在和平、绿色、繁荣可持续发展的道路上,必须付诸行动!《山东大学报》所设栏目“全球化·中国化·我们”诸多文章的探讨及时而富有意义,希望更多的山大人参与其事,在世界“百年未有之大变局”形势下,不忘初心,牢记使命,敢于担当,传承“家国情怀、崇实品格、担当精神、创新能力”的山大基因,在实现中华民族伟大复兴的中国梦、建成世界一流大学的山大梦、做成最好自己的个人梦的过程中,成就“大写的人”。